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               2009年6月吉日
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題名:いろいろと妄想  名前:名無しさん 2017/04/24(月) 13:43 No.217  操作


土岐成頼の妻は斎藤利永娘で土岐政房の母
土岐政房の妻不詳、斎藤利国妹?
土岐政頼の妻は朝倉貞景娘
斎藤利国の娘は、京極高清室、朝倉貞景室

土岐成頼の子某六角高頼の養子
六角高頼の子六角定頼の娘は土岐頼芸正室

朝倉、京極氏に近い土岐政頼、斎藤利国嫡流の旧守護代家と
六角氏を背景とした土岐頼芸を擁する長井氏との抗争。
舟田の乱で勝利した斎藤利国が余勢をかって六角氏討伐に行き戦死し斎藤守護代家衰退の原因になったことを思えば、六角氏は前斎藤氏にとっては宿敵である。

岐阜市の市章は、井筒紋に良く似ている。
井の口にちなんでつけられたそうだが、期せずして長井氏の家紋井桁井筒紋のようでもある。

  
 

題名:Re: いろいろと妄想  名前:名無しさん 2017/04/25(火) 16:44 No.218  操作

土岐成頼は、一色氏に嫁いだ土岐頼益娘の子であったとしたら
斎藤氏と関わりのない土岐元頼に家督を譲ろうとして失敗したことも斎藤守護代家の傀儡となることに抵抗があったのではなかろうか?
土岐政房の母は斎藤利永娘とされているので斎藤利国の加勢もあり、政房は舟田の乱では勝利したが、利国没後の明応5年以降は弱体化した斎藤氏より長井氏に頼らざるを得なくなったようである。
政房の後継も斎藤氏と関わりのある朝倉氏を背景とする政頼よりも、長井氏は六角氏との関わりがある土岐頼芸に味方することになる。
政頼の母は不明(斎藤利国妹か?)であるが斎藤氏ゆかりの人物と推測すれば、おそらく土岐頼芸は同母の兄弟ではなく、母は後妻、側室である可能性もある。
頼芸の子として土岐(一色)小次郎頼秀という人物が見られ、さらに、斎藤義龍、龍興が一色と称したことも不可解極まることである。
美濃国諸家系譜には、稲葉通則の娘として深芳野がいて母は一色義遠娘とされている。
土岐政房から稲葉通則(妻は国枝氏)は側室であろう一色氏の娘を譲られたのであろうか。
もしかすると一色小次郎頼秀と斎藤義龍は深芳野の子供か?
いろいろと妄想すると限りなく推理小説の世界に!

  
 

題名:土岐成頼の子どもたち  名前:井澤康樹 2017/05/04(木) 17:42 No.222  HomePage 操作

ケミックさんのお陰で土岐成頼の子どもたちの位置付けが分かってきました。
一人は、安国寺一華院の妙守、一人は鵜沼承国寺の梅心瑞庸と、同じく承国寺の慈峯瑞護でした。
これで、応仁の乱を避けて美濃に入った禅僧達の足取りが掴めてきましたし、その後の岐陽と岐山と岐阜の成立が確定出来ます。
これも偏にケミックさまの功績です。



題名:最近入手した古文書  名前:久保寺 2017/04/29(土) 17:30 No.219  操作


219の画像を原寸大表示します 初めて投稿します。
1年ほど前から古文書に興味を持ち、講座などで
勉強を始めた超初心者です。最近(今年4月)に入手
した古文書に明智光秀の子孫に関わることが書いてあり
そこに出てくる「土岐伊佐之助」という名前で検索したとこ
ろここのサイトがヒット(正確には土岐伊左之助でヒット)
したので参考になればと思い投稿いたしました。
この古文書によれば、慶長元年に16歳で元服した光秀
の四男「駒丸」が讃州鵜足(うた)郡中通(なかとう)村
飼野に移住したと書いてあるようです。現在の香川県
仲多度郡まんのう町中通あたりみたいです。
このサイトにも「土岐伊左之助英包の墓・明智光秀後裔
(香川県綾歌郡綾歌町)」とあり関係するものではないか
と思います。
ちなみに、千葉県市原市にも光秀の子孫とされるお墓が
あるのをつい最近知りました。先日、近くまで行ってみた
のですが、場所は全くわかりませんでした。
個人のお墓みたいなので、興味本位で行くものではないとは
思いますが、管理している方にご了承していただければ
ぜひお墓参りしてみたいと思います。
この古文書は、岡山の業者の方からネットで買いました。
その方に聞いてみたところ、同じ岡山県内の業者が最近
亡くなられたということで丸ごと骨董類を買ったうちの
中にあるたけ細部は不明ということでした。ただ、初出し
といわれるものには間違いないそうで、初めて蔵から出て
世間に公開されるもののようです。
ただ内容もご覧いただければわかるように定説とはちょっと
違うようで・・「惣領重兵衛秀義」(定説は光慶?)と
書かれていたり。信憑性は不明です。
詳しい方の意見を伺えれば幸いです。

  
 

題名:Re: 最近入手した古文書  名前:名無しさん 2017/04/30(日) 22:39 No.220  操作

明智光秀の子供について確実なところは不明と思います。
また、伝記や諸系図を参考にせざるを得ないため証明する事は困難だと思います。
慶長元年(1596)に16才とすれば、1580か1581年に
誕生となり、1582年の本能寺の変の2年前です。
光秀最晩年の子供のようにも思われますが、誰も否定も肯定もできないと思います。
近年出版された(明智一族三宅家の史料)なども膨大な史料ですが確証を得ることできません。
明智光秀の出自自体にも諸説あり、土岐明智氏系図も信頼できるものは見当たりません。
ご研究を期待したいと思います。

  
 

題名: 最近入手した古文書  名前:井澤康樹 2017/05/04(木) 17:33 No.221  HomePage 操作

久保寺さま
投稿を下さりありがとうございました。
美濃源氏フォーラム事務局本部理事長の井澤康樹と申します。
大変貴重な資料を買い求められましたこと誠に資料保存の功績と敬服する次第です。
これは、光秀の遺児とも満春の遺児とも言われる者が本能寺の変の後に和歌山へ落ち、その後淡路島を経由し徳島へ渡り香川の炭所に住んだ後に、満濃町岡田東や新居浜に住んだ系統、また土佐に渡った坂本龍馬の系統として、語り継がれてきた事裏付ける文書となります。
現在、大阪におられる土岐裕子さんが血筋になりますので喜ばれると思いますし全文を遺しておきたいものです。
尚、千葉県市原市にも光秀の遺児が側室と共に逃れ斎藤氏が同行したとして墓が残っております。
是非とも、今後の美濃源氏フォーラム入会と共に御親交賜りたく、連絡がminogenji-tokiichizoku@docomo.ne.jpまで頂けたら幸いです。せ



題名:関鍛冶  名前:名無しさん 2017/04/18(火) 14:48 No.216  操作


全く刀には興味もなく無知であったが、関在住の某氏から刀祖がはっきりしないという指摘があり、できるかぎり調べてみた。
関刀鍛冶の刀祖は元重(九州から来た?)とされているようである。
先日、元重の刀が発見されたとの記事が見られたが確実なところは未だ不明のようである。

東大史料編纂所には
「関鍛冶七流略記」
「濃州関鍛冶之系図」
「濃州関鍛冶七流系図」がある。
他に
「関鍛冶の起源をさぐる」平成7年関鍛冶刀祖調査会編

系図には、奈良文殊四郎流とも千手院とも記載されており、大和五派の流れであろうことが推測される。
また、相州正宗の弟子とあり事実は不明であるが、相州の影響も窺われる。
関鍛冶には、阿弥号を称している刀匠が見られるため、鎌倉末期から室町にかけての同朋衆に由来するのではないかとも推測される。
阿弥号を称しているのは、世阿弥、本阿弥などもそうであるが、時宗門徒とは限らないようである。
しかし、後世、関には時宗の遊行二十二代意楽が閑居し当時時宗寺院も存在していた。
意楽は、京極家臣上阪氏の出であり、関には佐々木京極氏の何らかの関わりがあったようにも思われる。

余談ではあるが
尾道の刀匠其阿弥(三原正家)は、時宗二代他阿真教上人から法名を賜ったとされる。
刀鍛冶は廃業されたが、子孫の方のHPもあり脈々と現代まで由緒ある其阿弥姓は継承されているようである。
また、文殊が名字で四郎が名前ではなく「文殊四郎」という稀少姓が存在する。
おそらく、大和刀匠のルーツを持つ方ではないかと思われる。
承久の乱、元弘の乱、応仁の乱、戦国時代などを考えると刀剣の需要は膨大なものであったのではないかと思われ、この地方では関刀鍛冶が、その供給を担っていたものと容易に想像できる。
確かな史料をもとにした研究に期待したい。



題名:明智丸5  名前:T/M 2017/04/08(土) 10:43 No.215  操作


多良(多羅 岐阜県大垣市上石津町)を中心に10kmの範囲に
ほぼ 以下の地が収まります。
今須(長江氏居城)、
   牧田(牧田の戦いの地)
   沢田(日比氏)
   一ノ瀬(天喜寺 永源寺派・現妙心寺派 家紋が三宅輪宝       の三宅氏が門徒)
   佐目 (光秀伝承地)



題名:明智丸4  名前:T/M 2017/04/07(金) 18:48 No.214  操作


近江興地志略には「明智十左エ門生国美濃を立ち退き土岐を背き、此の地に菜り居住す」とあるそうです。
生国とは光国のことでしょうか?



題名:明智丸3  名前:T/M 2017/04/07(金) 16:29 No.213  操作


明智軍紀の巻一に「弘治2年(1556)9月明智の館を脱出し一族を伴って郡上郡を経て越前穴馬に一族を落ち着かせた」とあります。
穴馬といえば佐々木高綱開祖の安養寺(浄土真宗)があったところです。なぜこの地なのか疑問でした。
しかし「明智十左衛門住ス云明智ハ本国美濃ノ者ニテ土岐成頼に続センカ後ニ成頼ニ背テ浪人シ当国ニ至リ六角高頼ヲ頼ミ寄席セケル」と照合すると、穴馬も佐目も佐々木ゆかりの地という共通点があります。佐目にある遠久寺(もと天台宗 大永年間1521〜1528 教専中興 )も浄土真宗(本願寺派)。






題名:明智丸2  名前:T/M 2017/04/04(火) 17:30 No.212  操作



1.淡海国木間攫(おうみのくにこまさらえ)
「佐目村 此邑ニ往古明智此処ニ明智十右衛門尉門住ス、出生ハ美濃ノ土岐成頼ニ続セシカ後成頼に背テ浪人シ当国ニ至リ六角高頼ヲ頼ミヨセケル処御屋形曰明智ハ土岐ノ庶流旧家ナリトテ扶養来ヲ与ラレ二三代モ此処ニ居住スト云息十兵衛ニ至リテ越前ヘ立テ越前朝倉家ニ仕ランコトヲ望ム〜云々」と記す。

2.『淡海温故録』
「佐目 此処ニ明智十左衛門住ス云明智ハ本国美濃ノ者ニテ土岐成頼に続センカ後ニ成頼ニ背テ浪人シ当国ニ至リ六角高頼ヲ頼ミ寄席セケル処屋形日ハ土岐ノ庶流旧家ナリトテ扶養米ヲ与ラレ二三代モ此処ニ住スト云息十兵衛ニ至リテ器量優レタル者ニテ越前ヘ立テ越前朝倉家ニ仕ランコトヲ望ム〜云々」と記す

3.犬上郡多賀町佐目に明智光秀伝説の存在が記されている。

佐目集落の南東端に佐目館が位置する、「十二相神社と鳥居の間に明智屋形(通称:十兵衛屋敷)」の伝承地がある。

 この地に末裔の見津(けんつ)氏が、現在も立派庭園付き屋敷にお住まいで、運良くこの日御当主にお話しを聞けた。(見津(けんつ)の由来は「明智光秀の光を見津に変え、見津(けんつ)」と読み、この地に住み続けている。

☆佐目館(通称 十兵衛屋敷)のサイトからの転用です。
この掲示板にはすでに上記の事を掲示されて見えるかもしれません。もしそうであれば申し訳ございません。





題名:明智丸1  名前:T/M 2017/04/03(月) 22:16 No.211  操作


滋賀県多賀町佐目地区には明智光秀伝承があるそうです。しかし前半生が不明の光秀の謎を解明する有力な手がかりになる気がします。
土岐・一色成頼と六角高頼と六角二郎 
細川藤孝と明智光秀
今須と多良と佐目をつなぐ街道



題名:明智丸1  名前:T/M 2017/04/03(月) 22:11 No.210  操作


滋賀県多賀町佐目地区には明智光秀伝承があるそうです。しかし前半生が不明の光秀の謎を解明する有力な手がかりになる気がします。
土岐・一色成頼と六角高頼と六角二郎 
細川藤孝と明智光秀
今須と多良と佐目をつなぐ街道



題名:平成29年度スタートします!!  名前:井澤康樹 2017/04/01(土) 11:09 No.209  HomePage 操作


209の画像を原寸大表示します 本日から平成29年度がスタートしました。
今年も宜しくお願い申し上げます。
平成3年5月から始めて26年が終わり、間も無く27年目となります。
本会の主旨は「美濃源氏土岐氏を中心とした歴史検証と、その歴史を活かしたまちづくり」が活動テーマです。
皆さんの御参加、特に講義録を発行再開しましたので、ご遠方の方々も年会費3000円で御登録をお願い申し上げます。
特に、土岐氏に連なる方は、その情報と共に入会し土岐氏復活のための御尽力が賜れたら幸いです。


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